如今,末世基督——全能神把他的真理、道路、生命向所有信他的人打開了,這些真理是我們這些生在末世之人得著生命的惟一途徑,人若離開了全能神的帶領,不接受末世基督口中發表的真理,人就得不到從神來的生命,就沒有人生的道路,只能虛空地活著。
2018年9月19日 星期三
2018年9月18日 星期二
靈界爭戰「善僕」顯原形
靈界爭戰「善僕」顯原形
馬來西亞 智慧
青年時的我一直熱心事奉主,期間因丈夫的工作問題我們多次搬遷,因此我一直不能固定在一處教會信主。一晃二十年過去了,現在生活終於穩定了,我準備找一處教會好好事奉主。可輾轉幾處教會後,我發現有的教會信徒信心很冷淡,對人沒有愛心,有的教會聚會時牧師說方言,一說就是兩三個鐘頭信徒還聽不懂,還有的教會牧師無道可講,只講一些舊約的事例,說一些老生常談的內容,每處教會我去過一兩次,就再也不想去了。後來,我又找了一處與我年輕時所在教會同名的教會,不久我發現這個教會的境況跟其他教會的光景一樣,弟兄姊妹信心冷淡,這使我非常失望。面對這些境況,我便在Facebook上加了一些基督徒朋友,希望能得到一些生命的供應。
2018年9月16日 星期日
2018年9月15日 星期六
宗教界拒絕神末世審判工作的後果與結局是什麼?
宗教界拒絕神末世審判工作的後果與結局是什麼?

相關神話:
「神在每一個時期都要開展新的工作,在每一個時期都在人中間有新的開端,人若只守住『耶和華是神』或『耶穌是基督』這些僅在一個時代適應的真理,那人永遠都不會跟上聖靈的作工,永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麼作工人都毫不疑惑地跟上去,而且緊追不捨,這樣,人又怎麼能被聖靈淘汰呢?無論神如何作只要人看準是聖靈的作工,都一無掛慮地去配合聖靈的作工,去達到神的要求,這樣,人又怎麼能受到懲罰呢?神的工作一直不停止,他的腳步從來也不停止,他在未完成經營工作以先總是在忙碌著,從不止步。而人就不同了:得著一點點聖靈的作工就作為是永恆不變的;得著一點點認識就不向前『追蹤』神更新的作工了;看到一點神的作工就急忙把神定規成一個特定的木頭人,認為神永遠就是他所看到的這個形像,以往是這樣以後也永遠是這樣;得著一點點淺薄的認識就得意忘形,開始大肆宣揚並不存在的神的性情、神的所是;認準一步聖靈的作工以後無論什麼樣的人再宣傳神新的作工他都不會接受。這些人都是不能接受聖靈新工作的人,都是太守舊的、不能接受新事物的人,這些人都是信神而又棄絕神的人。人都認為『以色列人只相信耶和華而不相信耶穌』這是錯誤的,但絕大多數的人又都充當著『只信耶和華卻棄絕耶穌』的這個角色,充當著『盼望彌賽亞歸來卻抵擋稱為耶穌的彌賽亞』的這個角色,難怪人都在接受一步聖靈作工之後仍舊活在撒但的權下,仍舊得不到神的祝福,這不都是人的悖逆而造成的嗎?在世界各地落後於今天新工作的基督教的人,都抱著僥倖的心理認為神會成全他們各自的心願,但他們並沒有絕對的把握說透神提取他們上三層天的理由,他們也並沒有絕對的把握說透耶穌到底是如何駕著白雲來接取他們,更沒有絕對的把握定準耶穌到底是否真是駕著白雲在他們想像的那個日子來到。他們各自都惶恐不安,各自都不知所措,究竟神能否提取他們這些五花八門的各個宗族的一個一個的『一小撮人』,這些連他們自己也不清楚。究竟現在神正在作什麼工作,究竟現在是什麼時代,神的心意如何,這些他們都不能說清楚,他們只是扳著手指頭度日。跟隨著羔羊的腳蹤到最終的人才能得著最終的祝福,那些未能跟隨到路終卻認為自己已得著全部的『聰明人』都不能看見神的顯現,他們都認為自己是世界上最聰明的人,他們把繼續發展的神的作工無緣無故地中斷,而且還似乎有百分之百的把握認為神要提取他們這些『對神忠心無二的跟隨神持守神話的人』。儘管他們對神所說的話『忠心無二』,但對於他們的言行仍是感覺實在太令人噁心,因他們都是抵擋聖靈作工的人,都是在行詭詐、作惡的人。不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人,不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人,成了被新時代棄絕的人,成了被懲罰的人,這些人不是最可憐的人嗎?」
2018年9月14日 星期五
基督教与全能神教会有什么区别?
基督教與全能神教會有什麼區別?
基督教與全能神教會信的是同一位神。了解宗教歷史的人都知道,以色列的猶太教是耶和華神作律法時代的工作以後產生的,基督教、天主教、東正教都是道成肉身的主耶穌作了救贖工作以後產生的教會,全能神教會是神末世道成肉身作審判工作產生的教會。恩典時代的基督徒讀的是聖經新舊約,國度時代全能神教會的基督徒讀的是神末世的親口發聲《話在肉身顯現》;基督教持守的是主耶穌在恩典時代作的救贖工作,全能神教會接受的是主耶穌的再來——全能神作的末世審判工作。基督教與全能神教會的區別就在於:基督教持守的是律法時代、恩典時代神所作的工作,全能神教會持守的是神末世所作的審判從神家起首的工作。基督教與全能神教會之間的區別,就如基督教與猶太教之間的區別一樣:恩典時代主耶穌在舊約律法時代工作的基礎上作了一步救贖人類的工作,但猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻不認識主耶穌就是耶和華所道成的肉身,就是他們等待的彌賽亞,他們頑固持守舊約耶和華神頒布的律法與誡命,並把拯救人類的仁慈的主耶穌釘在了十字架上,觸犯了神的性情,神便將所有持守舊約律法的猶太教淘汰,將神的救恩轉向了外邦,外邦人接受、跟隨了主耶穌之後,形成了新約教會,也被稱為基督教;而那些只持守耶和華神在舊約律法時代的工作卻拒絕主耶穌救贖工作的猶太人,他們的組成被稱為猶太教。由此可見,基督教與全能神教會所信的都是一位神——創造天地萬物的主,只是人所持守的神的名不同、神的作工不同:全能神教會持守的是神在國度時代的新名,接受的是神在末世所作的最新工作;基督教所持守的是神在恩典時代的名,接受的是神在以往時代中所作的舊工作。這就是基督教與全能神教會最主要的區別,但所信的都是一位神——創造天地萬物的獨一真神,這是任何人無法歪曲、無法否認的事實!
很多信基督教的人都以為只要接受了主耶穌的救贖工作就可以被提進天國,不用再接受全能神末世作的審判工作了,這種觀念大錯特錯。恩典時代主耶穌作了一步救贖工作,人都因信得救,人犯罪不再被律法定罪、處死了,但主耶穌只是赦免了人的罪,並沒有赦免、解決人的犯罪本性,人裡面的狂妄自大、自私貪婪、彎曲詭詐,悖逆神、抵擋神等撒但性情依然存在,還沒有完全得潔淨、蒙拯救被神得著。所以,主耶穌多次說他必再來,聖經也多處預言說神再來要施行審判,要提接聖徒進天國。末世道成肉身的全能神發表了一切潔淨人類、拯救人類的真理,在主耶穌救贖工作的基礎上作了審判從神家起首的新工作,就是為了解決人類的犯罪本性,使人類徹底脫離罪的捆綁、轄制,活出真正人的樣式被神得著,進入神給人類預備的美好歸宿中。可以說,主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的,而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點,是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作,只有接受全能神末世審判工作的人,才有機會達到蒙拯救進天國,成為被提到神面前的人。現在,宗教界各宗各派中有一部分人已經看到全能神就是末世重歸的主耶穌,因而接受、跟隨了全能神,也有一部分外邦人因著全能神發表的真理接受了全能神,這些信全能神的人組成了全能神教會。全能神教會的基督徒都在末世基督全能神的帶領、牧養下,通過經歷、實行全能神的話語,逐步明白了許多真理,看清了人類敗壞的根源與實質 。在神話語的審判刑罰中,人實實際際地體嘗到了神公義不容觸犯的性情,因著認識神逐漸達到敬畏神遠離惡、憑神的話活著;隨著人明白真理對神的認識逐漸加深,對神的順服越來越多,實行真理的實際越來越多,這樣人就不知不覺完全脫離罪惡達到聖潔了。而那些沒有接受全能神新工作的基督徒仍然在信基督教,持守著主耶穌的名,持守著聖經的教義,早已被神撇棄落入黑暗之中,失去了神的看顧保守,這已是公認的事實。如果人還執迷不悟,一味地定罪、抵擋末世重歸的主耶穌——全能神,拒絕接受全能神末世的審判工作,最終都將被神的作工淘汰。
基督教與全能神教會信的是同一位神。了解宗教歷史的人都知道,以色列的猶太教是耶和華神作律法時代的工作以後產生的,基督教、天主教、東正教都是道成肉身的主耶穌作了救贖工作以後產生的教會,全能神教會是神末世道成肉身作審判工作產生的教會。恩典時代的基督徒讀的是聖經新舊約,國度時代全能神教會的基督徒讀的是神末世的親口發聲《話在肉身顯現》;基督教持守的是主耶穌在恩典時代作的救贖工作,全能神教會接受的是主耶穌的再來——全能神作的末世審判工作。基督教與全能神教會的區別就在於:基督教持守的是律法時代、恩典時代神所作的工作,全能神教會持守的是神末世所作的審判從神家起首的工作。基督教與全能神教會之間的區別,就如基督教與猶太教之間的區別一樣:恩典時代主耶穌在舊約律法時代工作的基礎上作了一步救贖人類的工作,但猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻不認識主耶穌就是耶和華所道成的肉身,就是他們等待的彌賽亞,他們頑固持守舊約耶和華神頒布的律法與誡命,並把拯救人類的仁慈的主耶穌釘在了十字架上,觸犯了神的性情,神便將所有持守舊約律法的猶太教淘汰,將神的救恩轉向了外邦,外邦人接受、跟隨了主耶穌之後,形成了新約教會,也被稱為基督教;而那些只持守耶和華神在舊約律法時代的工作卻拒絕主耶穌救贖工作的猶太人,他們的組成被稱為猶太教。由此可見,基督教與全能神教會所信的都是一位神——創造天地萬物的主,只是人所持守的神的名不同、神的作工不同:全能神教會持守的是神在國度時代的新名,接受的是神在末世所作的最新工作;基督教所持守的是神在恩典時代的名,接受的是神在以往時代中所作的舊工作。這就是基督教與全能神教會最主要的區別,但所信的都是一位神——創造天地萬物的獨一真神,這是任何人無法歪曲、無法否認的事實!
很多信基督教的人都以為只要接受了主耶穌的救贖工作就可以被提進天國,不用再接受全能神末世作的審判工作了,這種觀念大錯特錯。恩典時代主耶穌作了一步救贖工作,人都因信得救,人犯罪不再被律法定罪、處死了,但主耶穌只是赦免了人的罪,並沒有赦免、解決人的犯罪本性,人裡面的狂妄自大、自私貪婪、彎曲詭詐,悖逆神、抵擋神等撒但性情依然存在,還沒有完全得潔淨、蒙拯救被神得著。所以,主耶穌多次說他必再來,聖經也多處預言說神再來要施行審判,要提接聖徒進天國。末世道成肉身的全能神發表了一切潔淨人類、拯救人類的真理,在主耶穌救贖工作的基礎上作了審判從神家起首的新工作,就是為了解決人類的犯罪本性,使人類徹底脫離罪的捆綁、轄制,活出真正人的樣式被神得著,進入神給人類預備的美好歸宿中。可以說,主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的,而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點,是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作,只有接受全能神末世審判工作的人,才有機會達到蒙拯救進天國,成為被提到神面前的人。現在,宗教界各宗各派中有一部分人已經看到全能神就是末世重歸的主耶穌,因而接受、跟隨了全能神,也有一部分外邦人因著全能神發表的真理接受了全能神,這些信全能神的人組成了全能神教會。全能神教會的基督徒都在末世基督全能神的帶領、牧養下,通過經歷、實行全能神的話語,逐步明白了許多真理,看清了人類敗壞的根源與實質 。在神話語的審判刑罰中,人實實際際地體嘗到了神公義不容觸犯的性情,因著認識神逐漸達到敬畏神遠離惡、憑神的話活著;隨著人明白真理對神的認識逐漸加深,對神的順服越來越多,實行真理的實際越來越多,這樣人就不知不覺完全脫離罪惡達到聖潔了。而那些沒有接受全能神新工作的基督徒仍然在信基督教,持守著主耶穌的名,持守著聖經的教義,早已被神撇棄落入黑暗之中,失去了神的看顧保守,這已是公認的事實。如果人還執迷不悟,一味地定罪、抵擋末世重歸的主耶穌——全能神,拒絕接受全能神末世的審判工作,最終都將被神的作工淘汰。
2018年9月13日 星期四
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