末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第五部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第五部分

全能神說：「主耶穌叫拉撒路復活除了一句『拉撒路出來！』這樣的話以外，其餘什麼也沒說，就這一句話代表著什麼？代表神可以用話語成就一切，包括讓死人復活。當初神造萬物的時候，神創造世界的時候就是用話語，命令式的話語、帶有權柄的話語，萬物就這樣產生了，事情就這樣成就了。主耶穌口中說出的這一句話就如神當初創造天地萬物時口中說出的話語一樣帶有神自己的權柄，帶有造物主的能力，萬物因著神口中的話而立而成，同樣，拉撒路因著主耶穌口中的話從墳墓裡走出來，這就是來自神的權柄，他彰顯、實化在了神所道成的肉身中，這樣的權柄與能力屬於造物的主，也屬於造物主所實化的人子，這也是神叫拉撒路復活這一事實教導給人的認識。」

摘自《話在肉身顯現》  

不與人比試高低 她輕鬆了

不與人比試高低　她輕鬆了

張涵

張涵和林慧走在去韓姊妹家的路上，兩人邊走邊聊。

「最近看韓姊妹的情形還是沒有好轉，我心裡有些著急，韓姊妹作為教會執事，情形要是不能儘快扭轉，怕影響教會工作啊。」林慧焦急地說。

張涵點點頭，說：「是啊，韓姊妹的情形是得儘快解決，咱們作為教會帶領，應該對弟兄姊妹的生命情形有負擔，多一些扶持和幫助，咱今天多依靠神，一會兒給韓姊妹好好談談。」

倆人繼續交談著，氣氛很融洽。但很快，這樣的和諧就被接下來發生的事打破了……

福音電影《愚昧致死》精彩片段：考察真道到底該聽誰的話

福音電影《愚昧致死》精彩片段：考察真道到底該聽誰的話

許多真心信主、渴慕神顯現的人看了全能神的話，都承認是真理，是神的聲音，願意尋求考察真道。但有的人卻因著「5·28」山東招遠案，因著聽信中共無神論政府與宗教界牧師長老散佈的謠言，就懷疑神的作工，想放棄考察真道。這到底是什麼問題呢？山東招遠案與全能神的顯現作工有關係嗎？基督徒尋求考察真道到底該聽誰的話呢？

解決血氣有路了

尚　恩

「尚恩，我們都達成共識了，你到底怎麼想的，倒是表個態啊！」幾個弟兄顯然等得著急了，朝著坐在一邊低頭不語的尚恩問道。

最近教會需要大批講道稿傳福音，為了提高效率，大家提出各寫各的，寫好了再一起修改定稿，作為組長的尚恩卻猶豫了。

他眉頭緊鎖著，心想：「各寫各的速度是快，可質量這一關不好把握，畢竟一個人的思路太狹窄，看問題不全面，如果沒把好質量關，負責人責怪下來，我這臉往哪兒放啊？……可大家都想一個人寫，我若不同意會不會打消大家的積極性？一人寫一篇確實能提高速度……」

「既然大家都贊同各寫各的，咱們就先這麼操練，但可不能只顧數量忘了質量呀！」尚恩認真地提醒道。

大家都點頭稱是，接著便投入到緊張的忙碌當中。

與老好人訣別

與老好人訣別

林　凡

盛夏，驕陽似火，太陽烤得大地如同蒸籠一般，悶熱的天氣壓得人喘不過氣來。

聚完會，我坐在回家的公交車上，望著窗外路兩邊被晒得蔫頭耷腦的花草，不禁想著這段時間和講道員張姊妹接觸的一幕幕：每次了解她所負責教會的工作時，她要麼說不知道，要麼就是支支吾吾地回答不上來；聚會交通她總是空談字句道理，給她指點幫助也不接受，還總想撂挑子……根據原則衡量，張姊妹的這些表現就是不作實際工作、沒有聖靈作工的假同工啊，先前同工劉姊妹多次跟我提起張姊妹的種種表現，她明知張姊妹屬於假同工為什麼不調整撤換，而是一拖再拖呢？撤換假帶領、假同工可是教會的重要工作，如果不儘快處理，就會耽誤弟兄姊妹的生命進入，打岔攪擾教會工作啊！不行，回去我得趕緊跟劉姊妹商量撤換張姊妹這事。

基督教會電影《天國子民》什麼樣的人才能進天國 【預告片】

基督教會電影《天國子民》什麼樣的人才能進天國 【預告片】

主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）主耶穌告訴我們，只有誠實人才能進天國，誠實人才是天國的子民。本片講述的是基督徒程諾經歷神作工，追求做誠實人的生命歷程。程諾曾是一名醫生，信神後在現實生活中臨到涉及自己利益、臉面的事時，還是會身不由己地說謊欺騙，臨到試煉患難時甚至會對神產生誤解埋怨，但過後藉著一次次尋求真理，經歷神話語的審判刑罰，她對自己說謊的根源、自私詭詐的撒但本性有了認識，開始注重追求真理解決謊言和心裡的詭詐欺騙。後來，當她在一次盡本分中被中共政府抓捕飽受酷刑摧殘時，她寧死也不說謊，不否認神，為神作出了美好響亮的見證。程諾能逐漸成為一個誠實人，能真實愛神、順服神，在她身上究竟有著怎樣的故事呢？

你知道十誡、律法對人類有多重要嗎

你知道十誡、律法對人類有多重要嗎

程　心

提及十誡、律法，相信我們每一位信主的人都不陌生，但我們是否知道十誡、律法對我們人類到底有多重要，又有哪些深遠的意義呢？今天我們就來探討、交通這個話題。

有一段話說：「當神開始他的經營計劃正式作工作的時候，他為人制定了好多的條例讓人來守。這些條例就是為了讓人在地上有一個正常的人類生活，這個正常的人類生活離不開神，離不開神的帶領。神先告訴人如何造神的祭壇，如何設立他的祭壇，然後告訴人怎麼獻祭，又規定人如何生活，在生活當中注意哪些、守住哪些，哪些事該做，哪些事不該做，神為人規定得面面俱到，用這些規條、這些條例、這些原則來規範人的行為，帶領  人的生活，帶領人走入神的律法之中，帶領人來到神的祭壇前，帶領人有秩序、有規律、有節制地生活在神為人造的萬物其間。神先用這些簡單的條例與原則給人制定一些範圍，好讓人在地上有一個正常的敬拜神的生活，有正常的人類生活，這就是神開始他六千年經營計劃的一些具體內容。這些條例、規定囊括內容很廣泛，是神在律法時代帶領人類的具體項目，它是在律法時代以先的人所必須接受、必須遵守的，是神在律法時代所作工作的記錄，也是神帶領全人類、引領全人類的實證。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）