2019年3月25日 星期一

世界「終極謎題」——先有雞還是先有蛋

世界「終極謎題」——先有雞還是先有蛋

 

「先有雞還是先有蛋?」這個話題是人們爭論不休的千古謎題,至今仍舊讓人迷思不解、百喙難辭。
根據中華民族的十二生肖排行,2017年是雞年。「先有雞還是先有蛋」的話題在網上論壇再次被炒熱:「『雞年說雞,先有雞還是先有蛋?』今天的主題是世界『終極謎題』——世界上先有蛋還是先有雞?有科學家稱,是先有雞後有蛋,也有人反駁稱,應是先有蛋,因為第一隻雞一定產於某蛋……」也有人說:「對於這個千古難題,很多大師聖賢都回答不出來!」也有人說:「中國的文字中有很大的學問!雞蛋雞蛋,我想從古到今都這麼叫應該是先有雞,後有蛋的吧!」也有人說:「假如生物是以個體出現的。先有第一隻雞,那麼請問雞又怎麼繁衍?先有第一隻蛋,那麼蛋又怎麼繁衍?這問題,好深奧!」
據美國生活科學網報導,雞和蛋先後之爭持續已久,究竟是先有的雞還是先有的蛋,這一讓人百思不得其解的古老謎題終於有了謎底。通過對7700萬年前的恐龍蛋化石的研究後,科學家宣布謎題答案是先有的蛋後有的雞……而據英國媒體報導:困擾人類的世紀謎題「雞生蛋還是蛋生雞」終於有了答案。英國科學家稱:先有雞後有蛋……
以上這些說法看似無可置辯,但又不斷地被推翻,甚至科學家、生物學家都在深究鑽研,可誰也無法給出一個準確、靠譜的答案,「先有雞還是先有蛋」這個謎題還是困擾著一代又一代的人。
其實,這個話題並不難解答,我們要想找到準確的答案,首先得找到生命的源頭。聖經創世記記載:「神說:『地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。』事就這樣成了。於是神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。神看著是好的。」(創世紀1:24-25)從這裡我們就可以看出是神造了各樣活物,所以先有雞這是毋庸置疑的。雖然在創世記中神早已給出我們明確的答案,但是人類探究奧祕的心理仍然支配著我們在不斷地尋找答案。一直以來,我對「先有雞」這個答案,也只是道理性的認識,對於這個被沸沸揚揚爭論了幾千年的話題,仍舊感到特別好奇,總是想更多了解其中的奧祕,給自己一個確切的答案。直到我看到神的話說:神所作的無論是大事還是小事,哪一樣事沒有價值,沒有意義?每一樣事都有價值,都有意義。咱們就從人常說的一個話題上來說。好多人總問:是先有雞還是先有蛋呢?』(先有雞。)這話怎麼說呢?先有雞,這是肯定的!……  這不是什麼奧祕的事,但是世人把這個事就看得很深奧,用哲理來推理,最後也沒有結論。這個事就像人不知道是神造的一樣,人不知道這個原理,也不清楚到底應該是先有蛋還是應該先有雞,人不知道應該先有什麼,所以人總也找不著答案。先有雞這是很正常的,若雞還沒來蛋就來了,那就不正常了!肯定就是先有雞,這是很簡單的事,也用不著談多高的認識。神造這一切,他的初衷是為了讓人享受,有了雞很自然就有蛋了,這不是現成的事嘛!先造了蛋之後那不還得需要雞孵嗎?直接造雞多現成,造雞就可以下蛋,又可以孵小雞,人又可以吃到雞肉,這多方便哪!神作事是簡潔的,沒有繁瑣。雞蛋從哪兒來的?是由雞產的,沒有雞就沒有蛋。神造的是活物!人荒唐、謬妄,往往就對這些簡單的事糾纏不清,最後還整出一大堆荒唐的謬理來,真是幼稚!雞蛋跟雞的關係清楚了,先有雞,這是最正確的解釋法、最正確的領受與最正確的答案,這是對的。感謝神,這段話不僅清楚地給出了先有雞還是先有蛋的答案,還交通了先有雞的原因是神起初造的都是活物。看完這段話,擺在人類面前的「千古謎題」就這樣迎刃而解了。神造了雞,這肯定是事實了,如果先有蛋,還得造個雞孵蛋,何必要那麼麻煩呢?神作事是簡潔的,沒有繁瑣,神先造了雞,雞可以下蛋,還可以孵小雞,人們還可以吃雞肉,一舉三得的事,為什麼非要先有蛋呢?這就看出人類的荒唐、謬妄,看到人類被撒但敗壞後,都有了撒但天使長否認神、背叛神的本性。就是因為人類不承認神的創造,才讓這個再簡單不過的問題成了「千古謎題」,這不得不說是人類的悲哀啊!
「先有雞還是先有蛋」的問題探討、爭議了幾千年,不管是科學家、生物學家、天文學家,還是物理學家、化學家研究來研究去都說不清、道不明,幾句簡短的神的話就把困惑人類許久的謎題解開了。正如神說:神就是神,人就是人!人即便再研究科學,再研究萬物的規律,也僅僅是有限的範圍,而神掌管著萬有,那對人來說是無限的,即便是神作一件很小的事,如果讓人研究的話,也可能用一生的時間來研究都不足以得到真正的成果……這段話讓我們看清一個事實:神是造物的主,萬物的結構、原理只有神知道,人類如果不來到神面前,不在神的話裡尋求真理,根據神的話看待萬物,無論人類用何種途徑去研究、探討都無法測透萬物的奧祕,只能抱憾而終。所以人類要想真正明白一切的奧祕,就只有來在神面前才能得到答案;反之,我們如果遠離神,企圖用研究科學的方式來認識神,那麼不管研究多少年,沒有神的帶領,終究是枉然。一個「先有雞還是先有蛋」的問題,人類都能研究幾千年還沒有答案,更別說真正關乎人類生存的奧祕以及人類未來歸宿的奧祕了。神創造了萬物也主宰著萬物,只有神自己才能揭開這一切奧祕,看來我們只有來到神面前,多讀神的話,接受神的帶領、引導,人類所有的難題、困惑才能迎刃而解!
趙靜

2019年3月24日 星期日

陈渺家的聚会风波平息了(有声读物)


陈渺家的聚会风波平息了(有声读物)

丽 君
今天是周末,也是陈渺家聚会的日子。
女儿小美先开口谈了自己对神话语的领受认识,看着女儿有些长进,陈渺嘴角挂着微笑,儿子小强很安静,没怎么说话,小强刚参加聚会,这个陈渺也能理解。陈渺把目光转向丈夫刘磊,看他没有说话的意思,陈渺的不满写在了脸上,心想:“今天,我已经耐心地跟你说过,不管对神话真理是怎么领受的都可以谈,你怎么就不听呢?你不开口交通,别人怎么知道你什么情形,怎么帮助你啊?”
陈渺不高兴地对刘磊说:“你也谈谈吧!”刘磊看了看陈渺,简单说了几句就说他谈完了。

2019年3月23日 星期六

執子之手就真能與子偕老嗎

執子之手就真能與子偕老嗎


林敏天生多愁善感,情感劇、瓊瑤小說伴隨她走過了少年時期與青年時期,其中男女主人公的愛情故事深深地吸引著她,轟轟烈烈的愛情故事時常縈繞在她的腦海,使她久久不能忘懷。從那時起,懵懂無知的林敏就在心裡播下了愛情的種子,希望長大後也能擁有一份「執子之手,與子偕老」的甜美愛情。
十七八歲時,林敏聽到身邊同齡女孩談論最多的話題就是「以後要找一個什麼樣的人託付終生」,林敏也不例外,她每天都在頭腦裡編織著愛情夢、家庭夢,盼望找到屬於自己心中的白馬王子,期待與他一起沐浴在陽光中,手牽手漫步在林蔭樹下,暢所欲言在小河邊,共同建造他們的美麗家園,無論是貧窮還是富有,他們都互相守候,一生不離不棄。

2019年3月22日 星期五

基督教會見證電影《信神真好》追求什麼才能獲得幸福人生




基督教會見證電影《信神真好》追求什麼才能獲得幸福人生

丁瑞琳為了賺錢過上好日子,和丈夫做生意辛苦打拼,但因著中共政府的層層剝削欺壓,導致他們負債累累,無奈只好出國打工。為了多賺錢,丁瑞琳身兼雙職,超負荷的工作、周圍人的冷眼相待,使她體會到為金錢活著的痛苦與無奈。痛苦迷茫時,她偶遇高中同學林智欣。在交談中,丁瑞琳看到林智欣因信神看透了許多事,有神同在心靈裡平安快樂,活得輕鬆釋放,便願意一起信神。不久,丁瑞琳夫婦為了賺更多的錢,接管了一家飯店,可長期勞累導致丁瑞琳突患重病,面臨癱瘓的危險。病痛的折磨中,丁瑞琳開始反思:人活著到底是為了什麼?為金錢、名利搭上性命值嗎?金錢能使人擺脫虛空痛苦嗎?能救人脫離死亡嗎?最後藉著弟兄姊妹交通神的話,丁瑞琳才看透了人生的這些事,明白了人活著追求什麼才是最重要的,心靈裡得著了釋放。在神話語的帶領下,丁瑞琳終於找到了幸福人生……

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2019年3月21日 星期四

基督徒靈修 :「壞事」背後隱藏著上帝的美意

基督徒靈修 :「壞事」背後隱藏著上帝的美意

很多時候,當我們臨到一些苦難的環境,不明白神的心意時,就容易憑眼見與想像誤解、埋怨神。覺得看似好的環境是神的祝福,看似不好的環境就是神的剝奪,其實每件看似不好的事情背後都有神的美意。
記得經文中記載:約瑟十七歲時,就被他的幾個哥哥賣到埃及,受了許多苦。當時我不理解,覺得約瑟太無辜,不明白神為何不懲罰他的哥哥,並使他父親雅各接回小約瑟呢?我又看到摩西在曠野生活四十年一事時,也很不解:神為什麼允許埃及法老王流放摩西,並使摩西在杳無人煙的曠野孤獨地生活四十年之久呢?再有:神賜給亞伯拉罕一個獨生的兒子——以撒,可等以撒長到11歲時,神又讓亞伯拉罕把以撒獻為燔祭。看到神對亞伯拉罕的要求,我很不明白:神既然把以撒賜給了亞伯拉罕,為啥還要收回去呢?還有約伯一直敬拜神,時常向神獻燔祭,但神為什麼允許撒但試探約伯,使約伯一夜之間失去家產和兒女,後來還渾身長毒瘡呢?

2019年3月20日 星期三

三大路途 與您一起喜迎主重歸

三大路途 與您一起喜迎主重歸

能迎接到主耶穌的再來,是我們每個真心信主之人最大的盼望,那到底怎麼才能迎接到主呢?接下來我們探討、交流三大路途,與您一起喜迎主重歸。
一、不憑觀念想像 得有敬畏神的心
神的話說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」(以賽亞書55:8-9)「誰曾測度耶和華的心(或作:誰曾指示耶和華的靈),或做他的謀士指教他呢?」(以賽亞書40:13)「我們都應該知道,屬肉體的人都是經撒但敗壞的人,本性都是抵擋神的,不能與神平起平坐,更不能為神的工作出謀劃策。神到底如何帶領人這是神自己的工作,人理當順服,不應有這樣那樣的看法,因為人只是塵土。」(摘自《經歷神的作工才是真實信神》)神是造物的主,神的說話、作工彰顯神的權柄、能力、奇妙與智慧,不管神所作的是否符合我們的觀念,我們能否理解,作為受造之物,我們都應存著一顆敬畏神的心尋求、接受、順服,這才是我們人該有的理智。如果我們狂妄自是,憑自己的觀念想像定規神的作工,對主的再來總有很多自己的想法,要求神這樣作那樣作,就很容易做出抵擋神的事。就像當初主耶穌來作工時,法利賽人沒有絲毫敬畏神的心,他們不尋求主耶穌的作工,明知主耶穌發表的話語有權柄、有能力,還狂傲地把自己的觀念想像當成真理,認為神來名字就得叫彌賽亞,出生在皇宮貴族,作猶太人的王。可當神來了名字叫耶穌,並且出生在一個普通家庭,也沒有作他們的王,法利賽人就論斷主耶穌不是彌賽亞、不是神。另外,法利賽人憑想像認為,彌賽亞來了會先啟示他們向他們顯現,並在聖殿裡作工,不應該在那些妓女、稅吏、漁夫等下層人中間講道作工,還會繼續帶領他們守舊約律法。可主耶穌作工時卻走出了聖殿,常常與罪人同坐席,在下等人中間講道作工,還在安息日作工,允許門徒在安息日掐麥穗吃,並要求跟隨他的人遵守新時代的教導,等等。法利賽人狂妄自是、頑固持守自己的觀念想像,竭力地抵擋、定罪、論斷、褻瀆主耶穌,最後還勾結羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上,嚴重地觸犯了神的性情,遭到了神公義的懲罰。法利賽人的失敗使我們清楚地看到,憑自己的觀念想像對待神的說話作工很容易抵擋神,觸犯神的性情,遭神厭棄、懲罰。所以,我們在迎接主來的事上千萬不要用自己的觀念想像定規、論斷神來時應該是這樣的或應該是那樣的,而是應放下自己的觀念想像,存著一顆敬畏神的心,在主的話上虛心尋求真理,這樣才能迎接到主的再來。正如主耶穌說:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。」(馬太福音5:3、6)

2019年3月19日 星期二

如何輕鬆走出曠野進入迦南地(有聲讀物)


如何輕鬆走出曠野進入迦南地(有聲讀物)

程 依

聖經中記載「迦南地」是一個流奶與蜜之地(參閱出埃及記3:17),也是神應許亞伯拉罕及其後裔之地,其引申的寓意也指神應許的供應人豐豐富富的美好的地方。每當讀到這些經文的時候,我都特別希望自己能享受到迦南地的豐富,找到活水的泉源。可現在教會普遍荒涼,弟兄姊妹信心、愛心冷淡,不法的事越來越多,都活在認罪、犯罪的光景中……我也感覺自己靈裡枯乾、黑暗,感受不到的同在,就像在曠野裡行走一樣,於是我常在主面前尋求,我們該怎麼才能走出曠野進入迦南地呢?對於這個問題我常常向主禱告,並四處尋求……