基督教會見證電影《信神真好》追求什麼才能獲得幸福人生

基督教會見證電影《信神真好》追求什麼才能獲得幸福人生

丁瑞琳為了賺錢過上好日子，和丈夫做生意辛苦打拼，但因著中共政府的層層剝削欺壓，導致他們負債累累，無奈只好出國打工。為了多賺錢，丁瑞琳身兼雙職，超負荷的工作、周圍人的冷眼相待，使她體會到為金錢活著的痛苦與無奈。痛苦迷茫時，她偶遇高中同學林智欣。在交談中，丁瑞琳看到林智欣因信神看透了許多事，有神同在心靈裡平安快樂，活得輕鬆釋放，便願意一起信神。不久，丁瑞琳夫婦為了賺更多的錢，接管了一家飯店，可長期勞累導致丁瑞琳突患重病，面臨癱瘓的危險。病痛的折磨中，丁瑞琳開始反思：人活著到底是為了什麼？為金錢、名利搭上性命值嗎？金錢能使人擺脫虛空痛苦嗎？能救人脫離死亡嗎？最後藉著弟兄姊妹交通神的話，丁瑞琳才看透了人生的這些事，明白了人活著追求什麼才是最重要的，心靈裡得著了釋放。在神話語的帶領下，丁瑞琳終於找到了幸福人生……

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基督徒靈修 ：「壞事」背後隱藏著上帝的美意

基督徒靈修 ：「壞事」背後隱藏著上帝的美意

很多時候，當我們臨到一些苦難的環境，不明白神的心意時，就容易憑眼見與想像誤解、埋怨神。覺得看似好的環境是神的祝福，看似不好的環境就是神的剝奪，其實每件看似不好的事情背後都有神的美意。

記得經文中記載：約瑟十七歲時，就被他的幾個哥哥賣到埃及，受了許多苦。當時我不理解，覺得約瑟太無辜，不明白神為何不懲罰他的哥哥，並使他父親雅各接回小約瑟呢？我又看到摩西在曠野生活四十年一事時，也很不解：神為什麼允許埃及法老王流放摩西，並使摩西在杳無人煙的曠野孤獨地生活四十年之久呢？再有：神賜給亞伯拉罕一個獨生的兒子——以撒，可等以撒長到11歲時，神又讓亞伯拉罕把以撒獻為燔祭。看到神對亞伯拉罕的要求，我很不明白：神既然把以撒賜給了亞伯拉罕，為啥還要收回去呢？還有約伯一直敬拜神，時常向神獻燔祭，但神為什麼允許撒但試探約伯，使約伯一夜之間失去家產和兒女，後來還渾身長毒瘡呢？

三大路途 與您一起喜迎主重歸

三大路途　與您一起喜迎主重歸

嚴　瑾

能迎接到主耶穌的再來，是我們每個真心信主之人最大的盼望，那到底怎麼才能迎接到主呢？接下來我們探討、交流三大路途，與您一起喜迎主重歸。

一、不憑觀念想像　得有敬畏神的心

神的話說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）「誰曾測度耶和華的心（或作：誰曾指示耶和華的靈），或做他的謀士指教他呢？」（以賽亞書40:13）「我們都應該知道，屬肉體的人都是經撒但敗壞的人，本性都是抵擋神的，不能與神平起平坐，更不能為神的工作出謀劃策。神到底如何帶領人這是神自己的工作，人理當順服，不應有這樣那樣的看法，因為人只是塵土。」（摘自《經歷神的作工才是真實信神》）神是造物的主，神的說話、作工彰顯神的權柄、能力、奇妙與智慧，不管神所作的是否符合我們的觀念，我們能否理解，作為受造之物，我們都應存著一顆敬畏神的心尋求、接受、順服，這才是我們人該有的理智。如果我們狂妄自是，憑自己的觀念想像定規神的作工，對主的再來總有很多自己的想法，要求神這樣作那樣作，就很容易做出抵擋神的事。就像當初主耶穌來作工時，法利賽人沒有絲毫敬畏神的心，他們不尋求主耶穌的作工，明知主耶穌發表的話語有權柄、有能力，還狂傲地把自己的觀念想像當成真理，認為神來名字就得叫彌賽亞，出生在皇宮貴族，作猶太人的王。可當神來了名字叫耶穌，並且出生在一個普通家庭，也沒有作他們的王，法利賽人就論斷主耶穌不是彌賽亞、不是神。另外，法利賽人憑想像認為，彌賽亞來了會先啟示他們向他們顯現，並在聖殿裡作工，不應該在那些妓女、稅吏、漁夫等下層人中間講道作工，還會繼續帶領他們守舊約律法。可主耶穌作工時卻走出了聖殿，常常與罪人同坐席，在下等人中間講道作工，還在安息日作工，允許門徒在安息日掐麥穗吃，並要求跟隨他的人遵守新時代的教導，等等。法利賽人狂妄自是、頑固持守自己的觀念想像，竭力地抵擋、定罪、論斷、褻瀆主耶穌，最後還勾結羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，嚴重地觸犯了神的性情，遭到了神公義的懲罰。法利賽人的失敗使我們清楚地看到，憑自己的觀念想像對待神的說話作工很容易抵擋神，觸犯神的性情，遭神厭棄、懲罰。所以，我們在迎接主來的事上千萬不要用自己的觀念想像定規、論斷神來時應該是這樣的或應該是那樣的，而是應放下自己的觀念想像，存著一顆敬畏神的心，在主的話上虛心尋求真理，這樣才能迎接到主的再來。正如主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音5:3、6）

如何輕鬆走出曠野進入迦南地（有聲讀物）

如何輕鬆走出曠野進入迦南地（有聲讀物）

程　依

聖經中記載「迦南地」是一個流奶與蜜之地（參閱出埃及記3:17），也是神應許亞伯拉罕及其後裔之地，其引申的寓意也指神應許的供應人豐豐富富的美好的地方。每當讀到這些經文的時候，我都特別希望自己能享受到迦南地的豐富，找到活水的泉源。可現在教會普遍荒涼，弟兄姊妹信心、愛心冷淡，不法的事越來越多，都活在認罪、犯罪的光景中……我也感覺自己靈裡枯乾、黑暗，感受不到主的同在，就像在曠野裡行走一樣，於是我常在主面前尋求，我們該怎麼才能走出曠野進入迦南地呢？對於這個問題我常常向主禱告，並四處尋求……

有了神，她的心靈不再空虛（下）

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江西省　吳雯

認主歸宗

她拖著疲憊的身子回到了家，在那個多雨的夏天，上帝向她露出了笑臉，使她死寂的心重現生機。姑姑來找她，突然問她相不相信有神也就是上帝，她感到有些驚訝，又有些欣喜，是否真的有上帝？她沒見過，但她的心靈好像能感覺到。自從她開始想了解上帝，她就感覺有種力量在引導她，似乎冥冥中有人給她設好了路標，使她一點點地接觸到了信神的人，於是她答應考察。第一次聚會姊妹交通了「神創造天地萬物」「人是神造的，不是猿猴變的」等方面的內容，其中有些話之前雖然也聽說過，但她只是當作與「進化論」相對立的一種學說、理論。直到弟兄姊妹列舉了許多神造人的奇妙之處，她才不得不從心裡感嘆：當了近二十年的「猴子」，現在才知道自己不是猿猴進化來的，而是神用泥土造的並吹給人氣息，人才成了有靈的活人，這的確是造物主精心的創造！突然間，她好像明白了一個天大的祕密！

有了神，她的心靈不再空虛（上）

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江西省　吳雯

「進化論」的灌溉

小時候她問爺爺：「爺爺，人是怎麼來的呀？」爺爺回答說：「人哪，是猴子變的！」

初中時她問老師：「老師，人是從哪兒來的呢？」老師說：「根據達爾文的『進化論』，現代人類都是猿猴進化來的。『物競天擇，適者生存，不適者被淘汰』，在大自然的物種選擇學說中，我們的祖先通過不斷打敗比自己弱的物種，才得以剩存下來……」通過老師的講解，她才知道自己就是隻「猴子」！

高中時她又問一個問題：「老師，我們為什麼要高考呢？」老師以說教的口吻告訴她：「現在的社會就是競爭社會，不爭就要被淘汰，落後就要挨打！考試就是在競爭，以後參加工作也要競爭，做什麼都得靠競爭，人就是這麼一代又一代爭過來的。這個社會的生存法則是殘酷的，『勝者為王，敗者為寇』，人們向來都以成敗論英雄。記住了，人活著就是為了競爭，學會爭才能生存下去！」

全能神的發表《道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別》

全能神的發表《道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別》 

全能神說：「在神性裡作工是代表神，但在人性裡作工就是神使用，就是說，『道成肉身的神』與『被神使用的人』在實質上並不相同，道成肉身的神能作神性的工作，但被神使用的人不能作神性的工作。在每一個時代的開端，神的靈都親自說話，開始新的時代，把人帶入新的起點，在他說話結束以後，就是神在神性裡的工作結束了，以後人都隨著被神使用的人的帶領進入生命經歷。同樣，這一步也是神把人帶入新的時代，讓人都有了新的起點，這時，神在肉身之中的工作就結束了。」

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